דרך ארץ ק(ו)דמה לתורה - וורט
דרך ארץ קדמה לתורה חז"ל אמרו "דרך ארץ קדמה לתורה", דע לך, שאם יש לך "דרך" אזי יש לך ארץ במילים אחרות הארץ נשמרת. אם אין לך "דרך" אזי אין לך ארץ דהיינו הארץ נחרבת כ"ש: "ותשחת הארץ לפני ה' ותמלא הארץ חמס וירא ה' את הארץ והנה נשחתה כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ". לכן, כלפי הגויים מצפים מהם רק שיהיה להם "דרך" כדי לשמור על הארץ שלא תחרב וזאת הם יכולים לקיים ע"י 7 מצוות נוח כגון: פרו ורבו, לא לרצוח, משפט וצדק, איסור גילוי עריות וכד'. ברם, אם אין לאותם גויים "דרך" אזי לא יהיה להם "ארץ" כפי שביארתי. כמו כן ה "דרך" היא המינימום הנצרך הן מן הגויים וקל וחומר מבני ישראל. באשר לבני ישראל, לא מצפים מהם לדרך או לארץ אלא ל"דרך ארץ" ועל כן זה מחייבם מלכתחילה לרכוש את הדרך ואת הארץ (complete) כי היא זו שקודמה (מלשון קידום) לתורה . צריך לשים לב, שהטבע שולט בגויים והם לא יכולים להתעלות ממנו משום שהם יכולים להשיג רק "דרך" דהיינו אם יש להם דרך אזי יש להם ארץ – טבע, אם אין להם דרך אזי הארץ חרבה וכדי לשמור על הארץ הם צריכים לשמור את דרכה (דרכה של הארץ בלבד) כ"ש: "וייקח ה' את האדם ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" – איך לעבדה ולשמרה? הרי שזה נעשה כדרכה ולא יותר. כך למשל אם הינך מפעיל מכונה מסוימת ואתה צריך לשמור עליה ולעבוד בה הרי שאתה צריך ללמוד את דרכה של המכונה כלומר, אין כאן התעלות מסוימת על פני החומר. רצוני לומר, שהגויים יכולים להשיג מקסימום "טבע" ולא להתעלות ממנו, במילים אחרות, אם יש להם דרך אזי יש להם ארץ וההיפך אבל, אין להם את דרגת "דרך ארץ" כי היא שייכת לעם ישראל והיא קדמה (או יותר נכון לומר לענ"ד קודמה לתורה היינו דבר ה'). "דרך ארץ" היא זו שקודמה לתורה. ע"י ה"דרך" הארץ התעלתה מעל טבעיותה, הארץ מגלה את קדושתה, את החיבור שלה למצוות ה' ולתורתו שכן יש הרבה מצוות שתלויות בא"י על כן חייב להיות חיבור בין הארץ לבין הדרך מלכתחילה שכן היא זו שתקבל את דבר ה'. על כן הדרך רוממה את הארץ להיותה מעל הטבע וביחד הן דרך והן ארץ שזה הינו "דרך ארץ" היא קודמה לתורה. ע"י 7 מצוות נוח אפשר רק לשמור על סדר היקום כפי שביארתי שזה הינו דרך ואם היא נשחתה אזי כל העולם ישחת כלומר זה הדבר המינימלי הנצרך לשם קיום. ברם, ע"י תרי"ג מצוות אשר נעשות ע"י בנ"י בארצו הרי שלא רק כל העולם נשמר אלא הארץ מגלה לעין כל את קדושתה וזה הינו החיבור שבין דרך לבין ארץ = "דרך ארץ" והיא זו הראויה לדבר ה' – קדמה לתורה. אל תגיד קדמה לתורה אלא קודמה לתורה.
דרך ארץ קדמה לתורה חז"ל אמרו "דרך ארץ קדמה לתורה", דע לך, שאם יש לך "דרך" אזי יש לך ארץ במילים אחרות הארץ נשמרת. אם אין לך "דרך" אזי אין לך ארץ דהיינו הארץ נחרבת כ"ש: "ותשחת הארץ לפני ה' ותמלא הארץ חמס וירא ה' את הארץ והנה נשחתה כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ". לכן, כלפי הגויים מצפים מהם רק שיהיה להם "דרך" כדי לשמור על הארץ שלא תחרב וזאת הם יכולים לקיים ע"י 7 מצוות נוח כגון: פרו ורבו, לא לרצוח, משפט וצדק, איסור גילוי עריות וכד'. ברם, אם אין לאותם גויים "דרך" אזי לא יהיה להם "ארץ" כפי שביארתי. כמו כן ה "דרך" היא המינימום הנצרך הן מן הגויים וקל וחומר מבני ישראל. באשר לבני ישראל, לא מצפים מהם לדרך או לארץ אלא ל"דרך ארץ" ועל כן זה מחייבם מלכתחילה לרכוש את הדרך ואת הארץ (complete) כי היא זו שקודמה (מלשון קידום) לתורה . צריך לשים לב, שהטבע שולט בגויים והם לא יכולים להתעלות ממנו משום שהם יכולים להשיג רק "דרך" דהיינו אם יש להם דרך אזי יש להם ארץ – טבע, אם אין להם דרך אזי הארץ חרבה וכדי לשמור על הארץ הם צריכים לשמור את דרכה (דרכה של הארץ בלבד) כ"ש: "וייקח ה' את האדם ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" – איך לעבדה ולשמרה? הרי שזה נעשה כדרכה ולא יותר. כך למשל אם הינך מפעיל מכונה מסוימת ואתה צריך לשמור עליה ולעבוד בה הרי שאתה צריך ללמוד את דרכה של המכונה כלומר, אין כאן התעלות מסוימת על פני החומר. רצוני לומר, שהגויים יכולים להשיג מקסימום "טבע" ולא להתעלות ממנו, במילים אחרות, אם יש להם דרך אזי יש להם ארץ וההיפך אבל, אין להם את דרגת "דרך ארץ" כי היא שייכת לעם ישראל והיא קדמה (או יותר נכון לומר לענ"ד קודמה לתורה היינו דבר ה'). "דרך ארץ" היא זו שקודמה לתורה. ע"י ה"דרך" הארץ התעלתה מעל טבעיותה, הארץ מגלה את קדושתה, את החיבור שלה למצוות ה' ולתורתו שכן יש הרבה מצוות שתלויות בא"י על כן חייב להיות חיבור בין הארץ לבין הדרך מלכתחילה שכן היא זו שתקבל את דבר ה'. על כן הדרך רוממה את הארץ להיותה מעל הטבע וביחד הן דרך והן ארץ שזה הינו "דרך ארץ" היא קודמה לתורה. ע"י 7 מצוות נוח אפשר רק לשמור על סדר היקום כפי שביארתי שזה הינו דרך ואם היא נשחתה אזי כל העולם ישחת כלומר זה הדבר המינימלי הנצרך לשם קיום. ברם, ע"י תרי"ג מצוות אשר נעשות ע"י בנ"י בארצו הרי שלא רק כל העולם נשמר אלא הארץ מגלה לעין כל את קדושתה וזה הינו החיבור שבין דרך לבין ארץ = "דרך ארץ" והיא זו הראויה לדבר ה' – קדמה לתורה. אל תגיד קדמה לתורה אלא קודמה לתורה.