מסכים איתך שהמודל הכלכלי בארץ גרוע מאוד וצריך שיהיה יותר קפיטליסטי .
אבל לגבי העניין שלומד תורה מתפרנס על חשבון אחרים זה חילול השם ואם לומדי תורה היו מתפרנסים בעצמם היה קידוש השם עצום בעולם וההשפעה של התורה הייתה אמיתית וגדולה בלי קשר לתרומה לעולם כי כיום זה יצא שכרו בהפסדו את כל ההשפעה של הלימוד תורה והמצוות הורסים עם חילול השם ובוודאי שאין לאף אחד רווח כלכלי מזה.
המקור שלי לדברים האלה הוא הרמבם שהבאתי פה פעם ומחקתי כי רוב גדולי ישראל בדעה שונה היום על העניין ועדיין הדברים במקומם עומדים.
he.m.wikisource.org
אבל לגבי העניין שלומד תורה מתפרנס על חשבון אחרים זה חילול השם ואם לומדי תורה היו מתפרנסים בעצמם היה קידוש השם עצום בעולם וההשפעה של התורה הייתה אמיתית וגדולה בלי קשר לתרומה לעולם כי כיום זה יצא שכרו בהפסדו את כל ההשפעה של הלימוד תורה והמצוות הורסים עם חילול השם ובוודאי שאין לאף אחד רווח כלכלי מזה.
המקור שלי לדברים האלה הוא הרמבם שהבאתי פה פעם ומחקתי כי רוב גדולי ישראל בדעה שונה היום על העניין ועדיין הדברים במקומם עומדים.
) עד כמה סוגיה זו רלוונטית במצב בו מדובר בהתקפה אוטומטית, מתוך בורות, שברור לכו"ע שלא תשתנה גם אם מחר בבוקר יוסכם על כולם שהקבוצה המותקפת מורכבת מגדולי הצדיקים בישראל. במילים אחרות, חשובה ככל שתהיה ההתייחסות למניעת חילול ה' מחד והגברת קידוש ה' מאידך, כאשר ברור שאין לזה כל היתכנות, האם על היהודי לשנות ממנהגו רק כדי שיוכל להגיד שעשה זאת?