להלחם באפליה ובעד שוויון בחוק זה טוב ואפילו מעולה אבל מדוע

[down und]

להלחם באפליה ובעד שוויון בחוק זה טוב ואפילו מעולה אבל מדוע

המון המון ערבים לא אומרים נכון את המלה שוויון?
הם אומרים shivaaayon
במקום לומר shivyon.

מדוע התוספת הזו של הקמץ/פתח באות וו במקום שוא?
הרי יש שוא בערבית.

 

[Eldad S]

להערכתי, הם מכירים

היטב את התבנית פּיעָלוֹן, כמו במקרה של זיכרון, היגיון, עיקרון וכו', והם מניחים שהמילה "שוויון" גם היא נוטה על פי אותו המשקל.

 

[down und]

אבל כולם (כל הערבים שלא אומרים נכון את שוויון) חיים

בארץ ויוצא להם, די הרבה עד אפילו הרבה מאוד מאוד מאוד, לשמוע עברית.
הם לא שמו לב, איש מהם לא שם לב, שאומרים shivyon ולא shivaaayon?
זה מה שמוזר לי.
ניחא אם זה היה איזה חידוש של האקדמיה ללשון העברית ואז הם רק קוראים
את המלה לא מנוקדת. אז הייתי מקבל את ההסבר שלך.

 

[Eldad S]

בוא אתן לך תשובה גם על זה:

שמעת רק את הערבים שאומרים שיווAיון...

אולי יש כמה שאומרים אחרת...

טוב, האמת היא שאין לי מושג. אולי באמת כולם אומרים רק כך. ואולי יש כאלה שאומרים "נכון", אבל לא יצא לנו לשמוע אותם.

 

[אוזו רוזו קוקורוזו]

מדוע יהודים אומרים PITARON בקמץ מתחת לתי"ו?

 

[Eldad S]

צודק.

ואם תגיד להם שזה צריך להיות "פתְרון", הם יחשבו שאתה מדבר עברית של דן כנר.