סתם להשכלה כללית, ביהדות אין אישים "שרואים עצמם כנציגי ההשגחה העליונה". זה משהו שקיים בנצרות (בין השאר), אך לא ביהדות.
. כן, אני מבין שהדברים קצת מסובכים להבנה. אבל בכל זאת, בהנחה שחזרת בסופו של דבר לקורס הבנת הנקרא (מבוא, שלב 3), יש מצב שתבין היכן טעותך . אם לא, פשוט תמשיך לתקוף ולהשמיץ את הדת/יים להנאתך. מה שעושה לך טוב, חשוב שתעשה.
אז מי הסמיכם לפסוק הלכות? בתורה כתוב "לא תבשל גדי בחלב אמו". כל הקרקוז סביב הפרדת חלב ובשר הוא המצאה של אלה שמתיימרים לייצג את דבר האל.
גם אם אתה חושב שאנחנו מטומטמים - זה לא יעזור לך. "לכל דבר ועניין" עאלק. ומה אם לא ירצה למכור חזרה? תגידשאין לו מספיק כסף לשלם? אז אם ידעת מראש המכירה הא פיקטיבית.
וזה בדיוק מה שהופך את כל העניין לפארסה.
אכן. אפשר לאכול מצות ומאכלים נטלי חמץ כמסורת. אין הכרח בצוים בלתי סבירים לביצוע.
אני לא משמיץ אותם. אני מרחם עליהם. במקום מסורת נחמדה, נופל עליהם "תיק" של ניקיון היסטרי גובל בטרוף לפני החג, ומגבלות מטורפות במהלכו. (שלא דבר על לא רציונליות,כאשר יש ויכוח אם קטניו הן חומץ, או אם אורז הוא חמץ ועוד הבלים).
בתורה כתוב קצת יותר ממה שנדמה לך, אבל בשביל זה צריך לעיין גם בתורה שבע"פ ולא להסתפק במה שכתוב לך בדפי המסרים.
איך יעזור לי אם אני כלל לא חושב כך
? כלומר, לגביך אולי. למעשה לגביך אני לא רק חושב אלא די משוכנע. אבל לשון הרבים שאתה נוקט בה לא במקומה. אתה די ייחודי בקטע הזה כאן.אז היהודי המוכר אכל אותה. אבל שים לב שלא מדובר ב"לא ירצה למכור חזרה" אלא בביטול חוזה במקרה כזה. כאמור, מאחר ומדובר בעניין חוזי-משפטי לכל דבר ועניין, היהודי יכול לפנות לערכאות משפטיות אם לא קיבל תשלום וגם לא קיבל את המוצרים בחזרה. אולם בידי הנכרי כמובן קיימת הזכות לשלם את המחיר המסוכם ולהסתפק בכך.
יש לו את האפשרות לגייס את הסכום. אם יעשה זאת אם לאו, אנחנו לא יודעים מראש. אבל קיומה של עצם האפשרות כמובן מונעת את הפיקטיביות שבמכירה.
את התקפתך החלקית או אתה לא שם לב שאינך יכול (בכל אופן לא ברצינות) לתקוף רק חלק אחד של המשוואה? כן, בהחלט. אבל מה חדש?
תרחם כאוות נפשך. רק שים לב שמתוך ריצת האמוק שלך לתקוף את כל מה שמחובר איכשהו לנושא, אתה דוחף דברים שאין להם כל קשר אחד לשני.
זהו בדיוק. דבר החזלים למיניהם. נציגים מטעם עצמם של ההשגחה העליונה.
מי בדיוק זה שאמור לתת לי את דף המסרים?
הנה כאן הפיקציה בהתגלמותה
למי שקונה את כל החמץ במדינה יש מספיק כסף לשלם את כל הערך? זאת בדיוק הפיקציה.
מוסמכים על ידי מי?
טיפ קטן: צא ולמד מהי התורה שבע"פ. רמז: אין לזה שום קשר לחז"ל.
הגננת.מי בדיוק זה שאמור לתת לי את דף המסרים?
סיסמה יפה. אם היית מפרט ומבאר ניתן היה להתייחס אליה. בלי זה, כאמור, עוד סיסמה (ריקה מתוכן כמובן).
אם ירצה בוודאי שיכול לגייס. וכי חסרים גורמים עשירים שיסייעו לו בכך?
תלמד קצת יהדות ותדע.
והלוא ברור שהכל כאן פיקטיבי. שנים רבות שהמהלך הזה מתבצע ומעולם לא קרה, שהקונה באמת רמשיך ומימש את הקנייה.
למתבונן מהצד שאינו מכיר, בוודאי.
אוקיי. ולכן? הנקודה היא בפוטנציה. אגב בהחלט היו מקרים בהם הנכרים דרשו והשתמשו במוצרים שרכשו. סתם להשכלתך הכללית.
שיהיה לקונה לבריאות. משום מה יש לי תחושה שלמוסלמי הזה יש יותר הבנה בענייני יהדות מאלו שכותבים ומתבטאים כך מתוך העם היהודי. עצוב, אבל לא חדש במיוחד.
שאלה מצוינת. אבל לא אני התחלתי אותי ולא הכרחתי אף אחד לבוא להצטרף ולגלות את בורותו הרבה בלאום/דת שאליו הוא משתייך ברבים.
אלו עניינים של יהודים לא של שמאלנים
כל עוד אתם כופים עלי חוקי חמץ - זה ענייני בהחלט.
מי כופה עליך?
כן. יש חוק איסור הצגת חמץ. ויש מקומות חתופים שמחטטים לי בתיק
אלא אם הוא נמצא באירגון שהמדינה אחראית עליו.
זאת בדיוק החוצפה של הכפייה. אוי אוי אוי, שיהיה לכם קצת חמץ בצלחת...
המסורת הזאת זאת מצווה שבניגוד לאחרות מצוינת בפירוש בתורה שבכתב.
התשובה כמו פעמים רבות בדברים האלו, נעוצה בטעות באקסיומה. אתה מחליט בפסקה הראשונה שמדובר במצוות שהומצאו על-ידי "מוחם הקודח של קדמונינו". אך לא כך רואים זאת המאמינים. ממילא השאלה שבתחילת הפסקה השניה כלל לא עומדת על הפרק לדידם.
אז מי המציא את אותן מצוות?
התורה כמובן, בין אם זו שבכתב ובין אם זו שבע"פ. מה שחז"ל עשו היה בס"ה לפרש את האמור שם.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.