שימור אתרים יהודיים או..

[shapira meir]

בית השיח

 

[shapira meir]

קבר השיח

 

[shapira meir]

והכנסיה המפוארת מאוד

ששרידי הקישוטים ניכרים בה גם היום. אז אם מועצת שלומי במקום לקטר ולהתלונן ולבקש נדבות, היו משקיעים עבודה במקום, מגייסים נוער לטיפוח וכדומה, היו הופכים את האתר למקום מבוקש ולא שבעלי הצאן במקום מגדרים איזה בנין שרוצים, נועלים את הכנסיה לצרכיהם המסחריים, ובנין של מפעל נבנה באמצע השטח, והעזובה שולטת בכל.

 

[רפי עשת]

יא נחש - כמה שאתה מפתה אותנו

א) תמונות נפלאות. ב) בית השייח' ועוד בית השייח' ומה עם בת השייח'?? עד שתביא תמונתה לא נאמין שהיית שם!!

 

[shapira meir]

נשאר רק בית השחי של בת השיח...

תקבל את רחל (המשוררת) בלובשטיין במקום ?

 

[צפריר ישי]

אין ספק הטעות של ישראל זה הויתור

על השליטה בהר הבית לטובת הווקף

 

[רפי עשת]

בכל מקרה אסור לעלות לשם +

ע"פ התפיסה הדתית האמיתית שום שטח אינו של אדם כלשהו אלא של בורא עולם. מעבר היהדות לקולוניאליזם היה בעקבות הקפיטולציות - מאבק על שליטה בכמה שיותר קרקעות. כך המאבק על כנ' הקבר, כך על י-ם כלל. מעבר לכך - אין לשום מקום חשיבות, בעלת ערך זהה לציפורנו של אדם כלשהו, ותהיה דתו פגאנית ככל שתהיי. + הורדוס הרס את שרידי ביהמ"ק הקודם ובנה עליו טראסות... ("גן נעול אחותי כלה...", שיה"ש ד'). מעליהן....

 

[haggibar]

יש בעיה נוספת, עם חוק העתיקות שלנו

אני מבין מסיפור הכתובת המזויפת (או לא...) שהממצאים שנתגלים בארץ יכולים להימכר חופשי-חופשי, ושמוסד ממשלתי מוכר יכול לקחת דגימות מתוך ממצא בעל חשיבות עולמית, לבדוק אותו, לחקור ולתת דו"ח רשמי, בלי שהוא נותן לאף אחד אחר יכולת לחקור/להסתכל/להתרשם ולחזור על הבדיקות. לדעתי יש כאן איזהשהו ליקוי מאורות, שאמנם אינו חדש בארץ, אבל הגיע למימדים קטסטרופליים עם סיפור הכתובת הזו. אנחנו אפסים, כמדינה, אם איננו יכולים להיכנס לבית האספן ולקחת את האבן למוזיאון, ואם המוסד הגיאולוגי המכובד לוקח דגימות ולא מחרים מיד את האבן - אנחנו אפסים. זה מה שאני יכול לתרום כרגע לדיון...

 

[רפי עשת]

חלק גדול מהעתיקות הגנובות נמצא בבתי

עשירים = בעלי הממון שהם גם בעלי ההשפעה, לכן נרתעים מלגעת ב"רכושם" = רכושנו.