דמות מקראית שהיא כליל השלמות
- פותח הנושא לב אברהם
- פורסם בתאריך
בוהה ניכחו
New member
ותשובתו הרמתה כי שם ביתו
איפה היתה?
איפה היתה?
מ י נ ר ל י
New member
גם אלוהים לא מושלם
עושה טעויות, מתחרט, חוזר בו.
עושה טעויות, מתחרט, חוזר בו.
pembencipolisi
New member
על המלים "נחמתי כי עשיתם" הנזכרות בתורה לפני
תאור המבול, כתב איזה מוסלם אינדונסי , שהתנ"ך אינו אמין , כי לא יתכן לדעתו ש"אללה יתחרט" , ואל תתפלאו , כי הפסוקים : (בראשית פרק ו) (ו) וינחם יהוה, כי-עשה את-האדם בארץ; ויתעצב, אל-לבו. (ז) ויאמר יהוה, אמחה את-האדם אשר-בראתי מעל פני האדמה, מאדם עד-בהמה, עד-רמש ועד-עוף השמים: כי נחמתי, כי עשיתם. אלה מתורגמים כך בתרגום חפשי (על ידי נוצרים שם) כך : "6:6. Ia pun menyesal telah menjadikan mereka dan menempatkan mereka di bumi. Ia begitu kecewa, 6:7 sehingga berkata, "Akan Kubinasakan manusia yang telah Kuciptakan itu, dan juga segala burung dan binatang lainnya, sebab Aku menyesal telah menciptakan mereka." המלה menyesal היא הפועל שמשמעותו "להנחם , להתחרט" ן "Aku menyesal telah menciptakan mereka" משמועותן "נחמתי כי עשיתים".
תאור המבול, כתב איזה מוסלם אינדונסי , שהתנ"ך אינו אמין , כי לא יתכן לדעתו ש"אללה יתחרט" , ואל תתפלאו , כי הפסוקים : (בראשית פרק ו) (ו) וינחם יהוה, כי-עשה את-האדם בארץ; ויתעצב, אל-לבו. (ז) ויאמר יהוה, אמחה את-האדם אשר-בראתי מעל פני האדמה, מאדם עד-בהמה, עד-רמש ועד-עוף השמים: כי נחמתי, כי עשיתם. אלה מתורגמים כך בתרגום חפשי (על ידי נוצרים שם) כך : "6:6. Ia pun menyesal telah menjadikan mereka dan menempatkan mereka di bumi. Ia begitu kecewa, 6:7 sehingga berkata, "Akan Kubinasakan manusia yang telah Kuciptakan itu, dan juga segala burung dan binatang lainnya, sebab Aku menyesal telah menciptakan mereka." המלה menyesal היא הפועל שמשמעותו "להנחם , להתחרט" ן "Aku menyesal telah menciptakan mereka" משמועותן "נחמתי כי עשיתים".
שמו אל ואלוהים
"ושמו אל שוכב בהיכל ה' אשר שם ארון ה' " מקום משכבו של כליל השלמות בהיכל לצד ארון האלוהים "ויבא ה' ויתיצב ויקרא כפעם בפעם שמו אל שמו אל ויאמר שמו אל דבר כי שומע עבדך" הוא לא מתרגש לא נחרד מהמעמד לא נופל מהמיטה לא קדימה ולא לאחור נשאר לשכב במיטה כאשר אלוהים בכבודו ובעצמו הוא המתיצב למראשותיו של הנער "ויגדל שמו אל ו ה' עמו ולא הפיל מכל דבריו ארצה וידע כל ישראל מדן ועד באר שבע כי נאמן שמו אל לנביא ל ה' " המשמעות כאן ברורה וחד משמעית ששמואל מבקש ו ה' מבצע "ויאמר ה' אל שמו אל שמע בכל העם לכל אשר יאמרו אליך כי לא אותך מאסו כי אותי מאסו ממלוך עליהם " כאן האלוהים מתקן לשמו אל טעות אפשר שהעם ימאס בשלטון האלוהים אך לא בשלטונו של שמו אל ו ה' גלה את אוזן שמו אל יום אחד לפני בוא שאול לאמר כעת מחר אשלח אליך איש מארץ בנימין ומשחתו לנגיד על עמי ישראל והושיע את עמי מיד פלשתים כי ראיתי את עמי כי באה צעקתו אלי " שמואל ואלוהים ממתיקים סודות זה לזה אבל מה שעולה מכך שבימיו של השופט כליל השלמות שמו אל שלטו הפלשתים בארץ שלטון קשה וארוך עד שזעקת העם הגיעה לאלוהים שנעטר לזעקת העם הכבוש תחת עול פלשתים ושמואל ראה את שאול ו ה' ענהו הנה האיש אשר אמרתי אליך זה יעצור בעמי"
"ושמו אל שוכב בהיכל ה' אשר שם ארון ה' " מקום משכבו של כליל השלמות בהיכל לצד ארון האלוהים "ויבא ה' ויתיצב ויקרא כפעם בפעם שמו אל שמו אל ויאמר שמו אל דבר כי שומע עבדך" הוא לא מתרגש לא נחרד מהמעמד לא נופל מהמיטה לא קדימה ולא לאחור נשאר לשכב במיטה כאשר אלוהים בכבודו ובעצמו הוא המתיצב למראשותיו של הנער "ויגדל שמו אל ו ה' עמו ולא הפיל מכל דבריו ארצה וידע כל ישראל מדן ועד באר שבע כי נאמן שמו אל לנביא ל ה' " המשמעות כאן ברורה וחד משמעית ששמואל מבקש ו ה' מבצע "ויאמר ה' אל שמו אל שמע בכל העם לכל אשר יאמרו אליך כי לא אותך מאסו כי אותי מאסו ממלוך עליהם " כאן האלוהים מתקן לשמו אל טעות אפשר שהעם ימאס בשלטון האלוהים אך לא בשלטונו של שמו אל ו ה' גלה את אוזן שמו אל יום אחד לפני בוא שאול לאמר כעת מחר אשלח אליך איש מארץ בנימין ומשחתו לנגיד על עמי ישראל והושיע את עמי מיד פלשתים כי ראיתי את עמי כי באה צעקתו אלי " שמואל ואלוהים ממתיקים סודות זה לזה אבל מה שעולה מכך שבימיו של השופט כליל השלמות שמו אל שלטו הפלשתים בארץ שלטון קשה וארוך עד שזעקת העם הגיעה לאלוהים שנעטר לזעקת העם הכבוש תחת עול פלשתים ושמואל ראה את שאול ו ה' ענהו הנה האיש אשר אמרתי אליך זה יעצור בעמי"
שמו אל = אלוהים
הדוגמאות שציטטתי אמורות להראות לך או להסביר לך ששמו אל ואלוהים הם הינו הך מיטתו של שמואל מוצעת לצד ארון האלוהים באותו משכן בכל המקרא ה' מצווה את נביאיו מה ואיך לעשות רק שמואל בכל המקרא מצווה ו ה' מבצע אבל ההוכחה הברורה ביותר למעמדו המיוחד של שמו אל היא "ויאמר לה המלך אל תיראי כי מה ראית ותאמר האשה אל שאול אלוהים ראיתי עולים מן הארץ ויאמר לה מה תארו ותאמר איש זקן עולה והוא עוטה מעיל וידע כי שמו אל הוא ויקד אפים ארצה וישתחו " שמו אל ואלוהים נראים אותו דבר
הדוגמאות שציטטתי אמורות להראות לך או להסביר לך ששמו אל ואלוהים הם הינו הך מיטתו של שמואל מוצעת לצד ארון האלוהים באותו משכן בכל המקרא ה' מצווה את נביאיו מה ואיך לעשות רק שמואל בכל המקרא מצווה ו ה' מבצע אבל ההוכחה הברורה ביותר למעמדו המיוחד של שמו אל היא "ויאמר לה המלך אל תיראי כי מה ראית ותאמר האשה אל שאול אלוהים ראיתי עולים מן הארץ ויאמר לה מה תארו ותאמר איש זקן עולה והוא עוטה מעיל וידע כי שמו אל הוא ויקד אפים ארצה וישתחו " שמו אל ואלוהים נראים אותו דבר
עמיאל בן דוד
New member
ואני חשבתי ששמו@אל זה דוד
התנ"ך נכתב עבור בני אדם,
ועל כן כתוב בלשון המובנת לבני אדם, ומשתמשת בביטויים המוכרים לבני אדם. ועל כן כל הביטויים שציינת אינם מציינים הפכפכות של הא-ל, אלא כיצד אנו בני האדם תופסים את מה שאנו חושבעים כשינוי בדעת הא-ל. הא-ל עצמו מלכתכילה ידע כיצד ינהג בסופו של דבר, ולכן התחרטות או טעות אינה שייכת אצלו.
ועל כן כתוב בלשון המובנת לבני אדם, ומשתמשת בביטויים המוכרים לבני אדם. ועל כן כל הביטויים שציינת אינם מציינים הפכפכות של הא-ל, אלא כיצד אנו בני האדם תופסים את מה שאנו חושבעים כשינוי בדעת הא-ל. הא-ל עצמו מלכתכילה ידע כיצד ינהג בסופו של דבר, ולכן התחרטות או טעות אינה שייכת אצלו.
מ י נ ר ל י
New member
זה פשוט לא ייאמן
עד לאן יגיע מי שרוצה לפתור קשיים. נו טוב, כל עוד זה מניח את דעתך....
עד לאן יגיע מי שרוצה לפתור קשיים. נו טוב, כל עוד זה מניח את דעתך....
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.